マリリア真宗本願寺、春のお彼岸法要に際し、心を込めて短い法話をさせていただきます。
お彼岸は、私たちにとって特別な時期です。この期間、太陽が真東から昇り真西に沈むという自然現象を通じて、仏教における「此岸」と「彼岸」を象徴的に考える機会をいただきます。「此岸」とは私たちが日常を過ごす迷いや煩悩の世界であり、「彼岸」は悟りや安らぎ、そして仏の世界を表します。
大阪にある四天王寺は聖徳太子が593年に建立したとされる日本最古の寺であり、この四天王寺の「西の門（西門）」は、浄土思想と関連付けられており、「極楽浄土は西方にある」との考え方がこの寺の設計に反映されています。西門は「極楽門」とも呼ばれ、浄土への入口とされています。彼岸の時期には、太陽が真西に沈むため、極楽浄土に最も近づける象徴的な時間とされ、先祖に感謝し、修行を行う時期として定着しました。
お彼岸の期間には、六波羅蜜という教えに基づいて、日々の行いや心のあり方を振り返ることが勧められています。布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧という六つの行いを実践することが、私たちを迷いから解き放ち、彼岸に近づける道となります。しかし、これらの実践は必ずしも大きな行いでなくても良いのです。例えば、他者に対する思いやりや、怒りを抑えること、小さな善行など、日常の中でできる小さな努力が、私たちの心を浄らかにしてくれるのです。
特に春のお彼岸は、冬が終わり、生命が再び息吹く時期です。この自然の変化の中で、私たちもまた新たな気持ちで心を整え、仏の教えに耳を傾ける時期と捉えたいものです。
「お彼岸の時期に私たちは、六波羅蜜の教えに基づいて、日々の行いや心のあり方を振り返ることが勧められています。その中でも特に『布施』、すなわち他者に対する思いやりや施しの心は、仏道を歩む上で大切な実践です。私自身、最近大きな学びを得た経験がありました。
私が管理させていただいているお寺では、長い間、車椅子を使われる方が参拝しやすくなるように、通用口の整備を進めてまいりました。つい先日、その通用口がついに完成し、多くの方々から感謝の言葉をいただきました。しかし、この完成までの道のりを振り返ると、実際には地域の皆さんやお寺の方々のご協力があってこその成果でした。私は、この経験を通して、『布施』の心を改めて実感しました。
車椅子用の通用口を整備するという具体的な行動は、一見すると特別なことに思えるかもしれませんが、これはまさに日常の中でできる小さな善行の積み重ねです。阿弥陀如来の慈悲の中に生かされている私たちは、そのお慈悲を忘れず、日々の生活の中で他者への思いやりや感謝の心を育てることが大切です。このお彼岸の時期を通して、私たちもそれぞれの立場でできる小さな『布施』を実践し、他者に寄り添う心を育んでまいりましょう。
浄土真宗では、阿弥陀如来のお慈悲によって私たちは既に救われていると教えられています。私たちが彼岸に至るために、特別な行いをしなくても、阿弥陀様の広大な慈悲の中で既に包まれているのです。しかし、そのことに感謝し、そのお慈悲を忘れず、日々を感謝の心で過ごすことが大切です。
このお彼岸の時期、私たちが改めて自身の心を見つめ直し、他者との関わりの中で慈悲と感謝の心を育てることができますように、共に南無阿弥陀仏とお念仏をいたしましょう。
合掌 南無阿弥陀仏
Por ocasião da cerimônia de Ohigan da primavera no Templo Marilia Shinsyu Hongwanji, gostaria de oferecer uma breve reflexão.
O Ohigan é um período especial para nós. Durante esse tempo, o fenômeno natural do sol nascendo no extremo leste e se pondo no extremo oeste nos oferece a oportunidade de refletir simbolicamente sobre os conceitos budistas de "Shigan" (este mundo) e "Higan" (o outro mundo). "Shigan" representa o mundo de ilusões e desejos onde vivemos, enquanto "Higan" simboliza a iluminação, a paz e o mundo de Buda.
O templo Shitennoji, em Osaka, foi fundado pelo Príncipe Shotoku em 593 e é considerado o templo mais antigo do Japão. O "Portão Oeste" (Seimon) deste templo está associado ao pensamento Jodo (Terra Pura), refletindo a ideia de que "da Terra Pura está no oeste". Este portão também é chamado de "Portão do Terra Pura" e é considerado a entrada para a Terra Pura. Durante o período do Ohigan, o sol se põe diretamente no oeste, sendo um momento simbólico em que estamos mais próximos da Terra Pura. Por isso, esse período se tornou uma época para expressarmos gratidão aos nossos antepassados e praticarmos o caminho do Nirvana (despertar).
Durante o Ohigan, somos encorajados a refletir sobre nossas ações e nosso estado de espírito à luz dos ensinamentos das Seis Paramitas (virtudes transcendentes). Praticar a generosidade, a moralidade, a paciência, a diligência, a meditação e a sabedoria é o caminho que nos liberta das ilusões e nos aproxima do Higan. Contudo, essas práticas não precisam ser grandes gestos. Pequenos atos, como demonstrar compaixão pelo próximo, controlar a raiva ou realizar boas ações simples no cotidiano, podem purificar nossos corações e nos guiar no caminho da iluminação.
Especialmente no Ohigan da primavera, é a época em que o inverno chega ao fim e a vida renasce. Nessa transformação da natureza, devemos também renovar nossos corações e nos alinhar aos ensinamentos de Buda.
Durante o período do Ohigan, somos encorajados a refletir sobre nossas ações e nossa atitude mental diária com base no ensinamento das Seis Perfeições (Paramitas). Entre essas práticas, o "Dana", ou seja, o ato de generosidade e a compaixão pelos outros, é uma prática essencial no caminho budista. Recentemente, tive uma grande lição sobre isso.
No templo que administro, trabalhamos há muito tempo para melhorar a acessibilidade, de modo que pessoas que usam cadeiras de rodas possam vir visitar e participar dos eventos religiosos com mais facilidade. Recentemente, finalmente concluímos a construção de uma nova entrada adaptada, e muitas pessoas expressaram sua gratidão por isso. Contudo, ao refletir sobre o processo de conclusão desse projeto, percebo que foi o resultado da cooperação da comunidade local e dos membros do templo. Essa experiência me fez perceber novamente a importância do 'Dana'.
Construir uma entrada adaptada para cadeiras de rodas pode parecer um ato especial, mas na verdade, é o resultado da acumulação de pequenas boas ações cotidianas. Todos nós estamos envolvidos no vasto amor compassivo de Amida Buddha, e é importante que não nos esqueçamos dessa compaixão e que vivamos nossos dias com um coração cheio de gratidão e bondade para com os outros. Que neste período do Ohigan, possamos todos praticar atos de 'Dana', mesmo que pequenos, e cultivar em nossos corações a compaixão e o carinho pelos outros.
Na tradição do Jodo Shinshu, somos ensinados que já fomos salvos pela compaixão infinita de Amida Buddha. Não precisamos realizar atos extraordinários para alcançar o Higan, pois já estamos envolvidos pela vasta misericórdia de Amida. Contudo, é importante viver cada dia com gratidão, sem esquecer dessa compaixão.
Neste período do Ohigan, que possamos olhar para dentro de nós mesmos e cultivar o espírito de compaixão e gratidão em nossas relações com os outros. Que possamos juntos recitar o Namu Amida Butsu com o coração cheio de reverência e fé.
Gassho, Namu Amida Butsu.
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