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2024/11/30

「心得たと思うは心得ぬなり心得ぬと思うはこころえたるなり 蓮如上人『御一代記聞書』より ポルトガル語翻訳解説あり。

『心得たと思うは心得ぬなり
心得ぬと思うはこころえたるなり』
蓮如上人

ポルトガル語

"Ah, compreendi! Então não compreendeu. Não compreendo! Então compreendeu".

Mestre Rennyo

スペイン語
"Ah, comprendi! Entonces no comprendió. No comprendo! Entonces comprendió".
Tectra Rent

蓮如聖人の「心得たと思うは心得ぬなり、心得ぬと思うは心得たるなり」は、真理を理解したと思い込むことの危険性と、謙虚に「まだ理解していない」と認識することの重要性を教えています。

前者は慢心を生み、学びの道を閉ざします。一方で後者は謙虚な心を育み、真の理解への扉を開きます。この教えは、浄土真宗の他力本願の精神と、阿弥陀仏の慈悲に身を委ねる姿勢を強調しています。

As palavras de Mestre Rennyo nos ensinam que pensar “Ah, compreendi!” leva ao orgulho e bloqueia o aprendizado, enquanto dizer “Não compreendo!” reflete humildade e abre o caminho para a verdadeira sabedoria.

Essa lição está enraizada na confiança na compaixão de Buda Amida e na aceitação de nossa limitação como seres humanos.


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 蓮如上人の言葉である「心得たと思うは心得ぬなり 心得ぬと思うはこころえたるなり」は、非常に深い教えが込められています。この言葉は、仏教の根本的な教えである「自らの無明を認識すること」の重要性を説いています。

一文ずつ解説

1. 「心得たと思うは心得ぬなり」

「私は理解した、悟った」と思い込むことは、実は真に理解していないことを示しています。仏教の教えでは、真理を完全に理解するということは極めて難しく、人間の知識や知恵には限界があることを認識することが重要です。自分の理解を過信すると、傲慢になり、心が閉ざされてしまうため、仏の教えに触れる道が塞がれてしまいます。

蓮如上人は、この部分で私たちに「自己満足の危険性」を警告しています。「私はもう大丈夫だ」と思った瞬間に、その人の学びは止まり、慢心が生じるのです。

2. 「心得ぬと思うはこころえたるなり」

一方で、「自分はまだ理解していない」と謙虚に思うことは、真の理解への扉を開く姿勢を示します。仏教の教えでは、謙虚であり、常に学ぶ姿勢を持つことが尊ばれます。「自分は未熟であり、真理に近づく努力を続けなければならない」と考えることで、人はさらに深い洞察を得ることができます。

ここで大切なのは、「無知を自覚すること」が、真理を探求する第一歩であるという点です。「まだ足りない」と思うことで心が開かれ、仏の教えに触れる機会が広がるのです。

仏教的背景

蓮如上人の教えは、阿弥陀仏の慈悲に依る他力本願の精神に根ざしています。この言葉は、自己力(自分の努力や知識)に固執するのではなく、常に他力(阿弥陀仏の救済の働き)に心を向け、謙虚であることの重要性を強調しています。

特に、浄土真宗では「煩悩具足の凡夫」(煩悩に満ちた未熟な存在である私たち)という自己認識が、信仰の基盤となります。「心得ぬ」と思う姿勢は、この煩悩具足の凡夫としての自覚に通じており、真実の教えに出会うための大切な心構えです。

日常生活への応用

この教えは、現代においても謙虚さと学ぶ心の重要性を示しています。例えば、仕事や学びの中で「もう十分だ」と思った瞬間に成長が止まり、「まだまだ学ぶことがある」と思うことで新しい知識や洞察を得ることができます。この態度は、仏教の枠を超え、人生全般においても指針となるものです。

蓮如上人のこの言葉は、私たちに謙虚であることの尊さを教えると同時に、仏の慈悲に心を開く姿勢の大切さを説いているのです。


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“Ah, compreendi! Então não compreendeu.
Não compreendo! Então compreendeu.”

(Mestre Rennyo)

解説のポルトガル語訳

Essas palavras do Mestre Rennyo contêm um ensinamento profundo que nos orienta para a importância de reconhecermos nossa própria limitação e ignorância no caminho espiritual.

1. “Ah, compreendi! Então não compreendeu.”

Aqui, o Mestre Rennyo nos alerta sobre o perigo de pensar que já entendemos completamente os ensinamentos budistas. Quando acreditamos que “já compreendemos tudo”, nosso coração se fecha, e caímos na arrogância. Essa atitude de autossuficiência nos impede de continuar aprendendo e de nos abrir à sabedoria profunda do Dharma.

No Budismo, particularmente no Jōdo Shinshū, somos lembrados de que a compreensão plena da verdade última está além da capacidade humana limitada. Portanto, esse sentimento de “já compreendi” reflete uma falsa compreensão, um afastamento da humildade essencial para o progresso espiritual.

2. “Não compreendo! Então compreendeu.”

Por outro lado, reconhecer sinceramente que “não compreendo” é um ato de humildade que abre o caminho para a verdadeira compreensão. Essa humildade nos permite receber os ensinamentos com o coração aberto e confiar na compaixão de Amida Buddha. É o reconhecimento de nossa própria imperfeição — a percepção de que somos “seres comuns cheios de paixões” (bonbu no Budismo) — que nos conecta com a sabedoria infinita do Buddha.

No Budismo da Terra Pura, essa atitude reflete o espírito de entrega ao “Outro Poder” (Tariki), confiando não em nossas próprias capacidades, mas na benevolência e sabedoria de Amida.

Aplicação na vida cotidiana

Essa lição também pode ser aplicada em nosso dia a dia. Quando pensamos que “já sabemos tudo”, perdemos a chance de aprender mais e de crescer. Por outro lado, ao admitirmos que “não sabemos o suficiente”, nos abrimos para novas ideias, experiências e entendimentos. Esse é um ensinamento valioso, não apenas no contexto religioso, mas em qualquer aspecto da vida.

As palavras do Mestre Rennyo nos lembram da importância da humildade e da abertura do coração, tanto no caminho espiritual quanto em nossa jornada diária.


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2024/10/01

ブラジル🇧🇷散歩🚶‍♀️ 歩くのが楽しくなる、お気に入りの靴を見つけました。

ブラジル🇧🇷散歩🚶‍♀️ 歩くのが楽しくなる、お気に入りの靴を見つけました。


 今日は私の最近の発見についてシェアしたいと思います。実は、以前は靴にあまり興味がなかったのですが、ついに欲しいと思う靴を見つけました。そして、その靴のおかげで毎日の散歩が本当に楽しくなりました!




新しいお気に入りの靴との出会い


 普段、靴選びにはあまり時間をかけていませんでした。しかし、最近の散歩がもっと快適で楽しいものになる靴を探していたところ、理想的な一足に出会いました。購入して早速履いてみたところ、その快適さに驚きました。軽量で足にフィットし、長時間歩いても疲れにくいんです。この靴のおかげで、ブラジルの美しい風景をもっと楽しめるようになりました。

今日の夕日と素敵な散歩道


 今日は特に素敵な夕日が見られました。線路沿いを歩いていると、柔らかなオレンジ色の光が空を染め上げ、心が和みました。ただ、歩道には馬のうんこが落ちていて、踏まないように気をつけながら歩くのも一興でした。こうした小さなハプニングも、楽しい散歩の一部として感じられました。

可愛い緑の小鳥との出会い


さらに、芝生の色と同じ美しい緑色をした小鳥を見つけました。手乗り文鳥のような愛らしい姿で、人を恐れていない様子がとても可愛かったです。自然の中でこうした小さな出会いがあると、散歩の楽しさが倍増しますね。



お得な購入方法


もしこの素晴らしい靴に興味がある方は、以下のリンクから購入すると割引が適用されますので、ぜひチェックしてみてください。

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2024/09/30

マリリア真宗本願寺、春のお彼岸法要に際し、心を込めて短い法話をさせていただきます。ポルトガル語翻訳付き

マリリア真宗本願寺、春のお彼岸法要に際し、心を込めて短い法話をさせていただきます。





 お彼岸は、私たちにとって特別な時期です。この期間、太陽が真東から昇り真西に沈むという自然現象を通じて、仏教における「此岸」と「彼岸」を象徴的に考える機会をいただきます。「此岸」とは私たちが日常を過ごす迷いや煩悩の世界であり、「彼岸」は悟りや安らぎ、そして仏の世界を表します。

 大阪にある四天王寺は聖徳太子が593年に建立したとされる日本最古の寺であり、この四天王寺の「西の門(西門)」は、浄土思想と関連付けられており、「極楽浄土は西方にある」との考え方がこの寺の設計に反映されています。西門は「極楽門」とも呼ばれ、浄土への入口とされています。彼岸の時期には、太陽が真西に沈むため、極楽浄土に最も近づける象徴的な時間とされ、先祖に感謝し、修行を行う時期として定着しました。


 お彼岸の期間には、六波羅蜜という教えに基づいて、日々の行いや心のあり方を振り返ることが勧められています。布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧という六つの行いを実践することが、私たちを迷いから解き放ち、彼岸に近づける道となります。しかし、これらの実践は必ずしも大きな行いでなくても良いのです。例えば、他者に対する思いやりや、怒りを抑えること、小さな善行など、日常の中でできる小さな努力が、私たちの心を浄らかにしてくれるのです。


 特に春のお彼岸は、冬が終わり、生命が再び息吹く時期です。この自然の変化の中で、私たちもまた新たな気持ちで心を整え、仏の教えに耳を傾ける時期と捉えたいものです。



「お彼岸の時期に私たちは、六波羅蜜の教えに基づいて、日々の行いや心のあり方を振り返ることが勧められています。その中でも特に『布施』、すなわち他者に対する思いやりや施しの心は、仏道を歩む上で大切な実践です。私自身、最近大きな学びを得た経験がありました。

 私が管理させていただいているお寺では、長い間、車椅子を使われる方が参拝しやすくなるように、通用口の整備を進めてまいりました。つい先日、その通用口がついに完成し、多くの方々から感謝の言葉をいただきました。しかし、この完成までの道のりを振り返ると、実際には地域の皆さんやお寺の方々のご協力があってこその成果でした。私は、この経験を通して、『布施』の心を改めて実感しました。

 車椅子用の通用口を整備するという具体的な行動は、一見すると特別なことに思えるかもしれませんが、これはまさに日常の中でできる小さな善行の積み重ねです。阿弥陀如来の慈悲の中に生かされている私たちは、そのお慈悲を忘れず、日々の生活の中で他者への思いやりや感謝の心を育てることが大切です。このお彼岸の時期を通して、私たちもそれぞれの立場でできる小さな『布施』を実践し、他者に寄り添う心を育んでまいりましょう。

 浄土真宗では、阿弥陀如来のお慈悲によって私たちは既に救われていると教えられています。私たちが彼岸に至るために、特別な行いをしなくても、阿弥陀様の広大な慈悲の中で既に包まれているのです。しかし、そのことに感謝し、そのお慈悲を忘れず、日々を感謝の心で過ごすことが大切です。

 このお彼岸の時期、私たちが改めて自身の心を見つめ直し、他者との関わりの中で慈悲と感謝の心を育てることができますように、共に南無阿弥陀仏とお念仏をいたしましょう。


合掌 南無阿弥陀仏






Por ocasião da cerimônia de Ohigan da primavera no Templo Marilia Shinsyu Hongwanji, gostaria de oferecer uma breve reflexão.


O Ohigan é um período especial para nós. Durante esse tempo, o fenômeno natural do sol nascendo no extremo leste e se pondo no extremo oeste nos oferece a oportunidade de refletir simbolicamente sobre os conceitos budistas de "Shigan" (este mundo) e "Higan" (o outro mundo). "Shigan" representa o mundo de ilusões e desejos onde vivemos, enquanto "Higan" simboliza a iluminação, a paz e o mundo de Buda.


O templo Shitennoji, em Osaka, foi fundado pelo Príncipe Shotoku em 593 e é considerado o templo mais antigo do Japão. O "Portão Oeste" (Seimon) deste templo está associado ao pensamento Jodo (Terra Pura), refletindo a ideia de que "da Terra Pura está no oeste". Este portão também é chamado de "Portão do Terra Pura" e é considerado a entrada para a Terra Pura. Durante o período do Ohigan, o sol se põe diretamente no oeste, sendo um momento simbólico em que estamos mais próximos da Terra Pura. Por isso, esse período se tornou uma época para expressarmos gratidão aos nossos antepassados e praticarmos o caminho do Nirvana (despertar).


Durante o Ohigan, somos encorajados a refletir sobre nossas ações e nosso estado de espírito à luz dos ensinamentos das Seis Paramitas (virtudes transcendentes). Praticar a generosidade, a moralidade, a paciência, a diligência, a meditação e a sabedoria é o caminho que nos liberta das ilusões e nos aproxima do Higan. Contudo, essas práticas não precisam ser grandes gestos. Pequenos atos, como demonstrar compaixão pelo próximo, controlar a raiva ou realizar boas ações simples no cotidiano, podem purificar nossos corações e nos guiar no caminho da iluminação.


Especialmente no Ohigan da primavera, é a época em que o inverno chega ao fim e a vida renasce. Nessa transformação da natureza, devemos também renovar nossos corações e nos alinhar aos ensinamentos de Buda.



Durante o período do Ohigan, somos encorajados a refletir sobre nossas ações e nossa atitude mental diária com base no ensinamento das Seis Perfeições (Paramitas). Entre essas práticas, o "Dana", ou seja, o ato de generosidade e a compaixão pelos outros, é uma prática essencial no caminho budista. Recentemente, tive uma grande lição sobre isso.


No templo que administro, trabalhamos há muito tempo para melhorar a acessibilidade, de modo que pessoas que usam cadeiras de rodas possam vir visitar e participar dos eventos religiosos com mais facilidade. Recentemente, finalmente concluímos a construção de uma nova entrada adaptada, e muitas pessoas expressaram sua gratidão por isso. Contudo, ao refletir sobre o processo de conclusão desse projeto, percebo que foi o resultado da cooperação da comunidade local e dos membros do templo. Essa experiência me fez perceber novamente a importância do 'Dana'.


Construir uma entrada adaptada para cadeiras de rodas pode parecer um ato especial, mas na verdade, é o resultado da acumulação de pequenas boas ações cotidianas. Todos nós estamos envolvidos no vasto amor compassivo de Amida Buddha, e é importante que não nos esqueçamos dessa compaixão e que vivamos nossos dias com um coração cheio de gratidão e bondade para com os outros. Que neste período do Ohigan, possamos todos praticar atos de 'Dana', mesmo que pequenos, e cultivar em nossos corações a compaixão e o carinho pelos outros.


Na tradição do Jodo Shinshu, somos ensinados que já fomos salvos pela compaixão infinita de Amida Buddha. Não precisamos realizar atos extraordinários para alcançar o Higan, pois já estamos envolvidos pela vasta misericórdia de Amida. Contudo, é importante viver cada dia com gratidão, sem esquecer dessa compaixão.


Neste período do Ohigan, que possamos olhar para dentro de nós mesmos e cultivar o espírito de compaixão e gratidão em nossas relações com os outros. Que possamos juntos recitar o Namu Amida Butsu com o coração cheio de reverência e fé.


Gassho, Namu Amida Butsu.







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2024/09/26

GRU空港の駐車場予約ガイド ~公式情報と私の体験

 GRU空港の駐車場予約ガイド ~公式情報と私の体験を交えて~


今回は、サンパウロの主要国際空港であるGRU空港(サンパウロ・グアルーリョス国際空港)の駐車場予約方法について、公式情報と私自身の経験を交えて詳しくご紹介します。昨年も利用して大変便利だった私が、料金は高いけれども利便性が抜群の「コース3」を選んだ理由についてもお話しします。


 GRU空港の駐車場予約とは?



GRU空港の駐車場予約サービスは、空港を利用する乗客や訪問者が、アプリまたは公式ウェブサイトを通じて、出発の2時間前までに駐車スペースを確保できる便利なサービスです。このシステムを利用することで、当日現地で駐車場を探す手間を省き、スムーズに空港へ向かうことができます。





 駐車場予約のメリット

- 事前確保:駐車スペースを確保することで、空港到着後すぐに駐車場にアクセス可能。

- 安心感:確実に駐車スペースを確保できるため、旅行当日のストレスを軽減。

- 時間の節約:駐車場を探す時間を節約し、余裕を持って空港へ向かえる。


 駐車場予約のステップ


 1. オンラインで予約

まず、GRU空港の[公式ウェブサイト](https://www.gru.com.br/pt/passageiro/como-chegar-sair/estacionamento)または専用アプリにアクセスします。駐車場予約セクションを見つけ、以下の情報を入力します。


- 滞在期間:必要な駐車期間を選択。

- 連絡先情報:予約確認や必要な連絡のための情報を入力。


 2. 支払い方法の選択

予約時の支払いは、公式サイトまたはアプリを通じて、クレジットカードでの支払いを完了させます。事前に支払いを済ませておくことで、到着時の手続きがスムーズになります。


 3. 確認とQRコードの受取

予約が完了すると、確認メールが届きます。このメールには予約詳細とQRコードが含まれており、空港到着時にガレージのゲートで提示する必要があります。QRコードは、印刷したものでもスマートフォンで表示することでも使用可能です。


 私が選んだ「コース3」の魅力


昨年の旅行でも利用し、大変便利だった「コース3」、つまりプレミアムクラスを今回は選びました。確かに料金は最も高かったのですが、その利便性には非常に満足しています。


 コース3のメリット

- ターミナル近接:空港ターミナルに最も近く、室内なので雨の時も楽ですし、歩く距離がほとんどありません。


- 24時間セキュリティ:常時監視体制が整っており、安心して車を預けることができます。



 利用の流れ

予約から実際の利用までの流れも非常にスムーズでした。オンラインで事前に予約と支払いを済ませておいたため、空港到着後はそのまま駐車するだけ。帰りも同様に迅速に車を受け取ることができ、ストレスフリーな体験ができました。


 旅行当日の利用方法


 駐車場入口での手続き

旅行やイベント当日には、駐車場入口のトーテムにQRコードを提示して車を駐車します。他の駐車場支払いシステム(Sem Parar、Conect Car、Veloeなど)のタグが車についている場合でも、必ずQRコードを提示して読み取らせる必要があります。これにより、他の支払いシステムでの請求がキャンセルされます。


 トラブル時の対応

アクセスに問題があった場合は、駐車場入口に設置されているインターフォンを使ってサポートに連絡できます。迅速に対応してもらえるため、安心です。


 予約の変更・キャンセルについて


 予約の変更・キャンセル方法

予約のキャンセルや変更を希望する場合は、予約確認メールの「キャンセル」ボタンをクリックするか、支払い証明書、フルネーム、CPF番号を記載したメールを [reserva.aeroguarulhos@estapar.com.br](mailto:reserva.aeroguarulhos@estapar.com.br) に送信してください。予約の変更は、基本的に予約をキャンセルして新たに予約を行う必要があります。



 キャンセルポリシー

- キャンセル期限:予約日の前日23:59までにキャンセル可能。

- No Show:予約日に来なかった場合、支払った金額は返金されません。

- 費用:キャンセルや変更に対して追加料金は発生しません。


 二重請求の場合

駐車場予約と他の支払いシステムで二重請求された場合は、支払い証明書、フルネーム、CPF番号、予約バウチャーを添えて [reserva.aeroguarulhos@estapar.com.br](mailto:reserva.aeroguarulhos@estapar.com.br) までご連絡ください。


 まとめ


GRU空港の駐車場予約は、公式サイトやアプリを利用して簡単に行えます。各コースにはそれぞれのメリットがあり、私自身は利便性を重視して「コース3」のプレミアムクラスを選びました。昨年の利用でも非常に便利だったため、今年も安心してGRU空港を利用できそうです。


 おすすめポイント

- 事前予約で安心:確実に駐車スペースを確保し、余裕を持って空港へ。

- 多彩な支払いオプション:クレジットカード対応で簡単決済。

- 迅速なサポート:トラブル時もインターフォンで迅速に対応。


GRU空港を利用する際には、ぜひ事前に駐車場を予約して、快適な旅のスタートを切りましょう!


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